良知的嬗变----从牟宗三对阳明的批评来看 / 石永之

思孟学派的由来/ 梁涛

牟宗三道德形上学刍议 / 石永之

论孔子的天命、人性及政治价值依据 / 王杰

《爱情之福音》及唐君毅的情爱哲学 / 何仁富

阳明学题外三记 / 李幼蒸 

《心学的形而上学问题探本》序言 / 蒙培元

《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学 / 陈寒鸣

儒家良知论——阳明心学与胡塞尔现象学比较研究 / 黄玉顺

仁心与良知的本体论阐释 余志平

西方的人权理论与儒家的人的学说 / 俞吾金

人天然是儒家——黄玉顺教授学术讲座笔录 / 王开队

《易经》理论体系和《说卦传》——“易道生生”和“本体和中”/ 鞠曦

赖有我以凝道——试论中国天人之学的核心义理 / 皮介行 

儒学之性情形而上学 / 余治平 

形而上学的奠基问题——儒学视域中的海德格尔及其所阐释的康德哲学 / 黄玉顺 

《孟子》的误读——与《美德还是腐败》一文商榷 / 杨泽波 

从“中”字的三重含义看中庸思想 / 徐克谦 

我所理解的儒学 / 蒋庆  

仁与艺 / 张祥龙 

中国本土思想中的情感与真实——对葛瑞汉和汉森的回应 / 徐冰 

“伦理学的本体论”如何可能？——牟宗三“道德的形上学”批判 / 黄玉顺

心性论——佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点 / 方立天

良知需要重建吗？——黄玉顺《谈谈良知问题》读后 / 侯军

《性自命出》篇的心性观念初探 / 东方朔

谈谈“良知”问题（讲演） / 黄玉顺

“性善论”代替“性恶论”作为民主理念的观念基础设定？——《伊拉克战争沉思录》读后 / 侯军

良知三题——读史札记 / 曾敏之

从心性论看朱熹哲学的历史地位 / 蒙培元

戴震的人性结构模式 / 王杰

20世纪陆王心学研究综述 / 汪传发

儒家心性论之为伦理学基础是否可能？/ 黄玉顺

哲学之极----关于儒学的现实关怀与终极关怀 / 程志华、胡素杰

热爱妈妈----母爱牵引生命 / 邹长华

阳明子至善论的现代意义 / 石永之

“郭店楚简与思孟学派”复议 / 李存山

良知与人性的进化 / 聂瑞国

唐君毅论超越人生之哀乐相生 / 何仁富

《中庸》与《易传》不同致思向度略论 / 丘山石 

从一封情书看唐君毅先生的性情人生观 / 何仁富

孔孟之间 / 庞朴

熊十力《新唯识论》中体用哲学的思考支点 / 林安梧

对仁的合法性的深度解读 / 孙铁骑

易道：中华文化的主干？/ 汪泉

人性善恶边界论 / 鲁亚曦

试论儒家的心灵哲学 / 蒙培元

中国现代形上学建构的反思——以牟宗三“道德的形而上学”为例 / 闵仕君

陆王述学·小引 / 精神哲学的建立 / 徐凡澄

天人别裁——中国成语中的天人观念 / 李英华 

子思书再探讨——兼论《大学》作于子思 / 郭沂 

叩其两端与重其个性——“君子慎其独”的再考察 / 张丰乾

孟子学说“仁”之我见 / 罗先文 

儒学的生存论视域——读蒙培元先生《情感与理性》所思 / 黄玉顺 

儒家哲学与情感问题 ——《情感与理性》自序 / 蒙培元 

宋元时期佛儒思想交融探微 / 赖永海 

《新唯识论》研究·导言 / 陈强 

诚：儒家心学的奠基性观念——《中庸》“诚”说 / 杜霞

The Problem of "Intellektuelle Anschauung" and Its Transformations —— From Kant to Mou Zong-san and Phenomenology / Ni Liangkang

王畿与道教——阳明学者对道教内丹学的融摄 / 彭国翔

郭店楚简与《中庸》/ 梁涛

伊拉克战争沉思录（初稿）/ 黄玉顺

阳明学者的正统与异端之辨 / 彭国翔

王阳明四句教的哲学问题 / 高予远

仁学：中国灵魂的温柔枷锁 / 李之鼎

从人性论看东西方宗教哲学之相通 / 何光沪

王阳明“一念发动处即是行”解析 / 李素平