从文化立场看现代新儒家的界定
/ 余秉颐
谈谈先秦若干历史悬案
/ 许雨浓
宋明理学：为往圣继绝学 / 陈来
也谈方东美哲学思想的儒家精神----兼答蒋国保先生 / 胡军
日本的王充研究----以战后的研究为中心 / [日]井之口哲也著 / 邓红译
经史才之薮泽也----黄宗羲的经学思想
/ 程志华
一桩聚讼八十余年的学术公案再起波澜：《文史哲》杂志连续载文探讨“走出疑古”问题
/ 祝晓风
对孔子“至圣”地位形成的再思考
/ 杨立民
日本的王充研究综述
/ 邓红
论中国国家的生成路径及其影响
/ 杨阳
从杨时订定《粹言》看其思想倾向
/ 朱雪芳
论庄子式的个人主义
/ 徐克谦
朱熹与法家之学
/ 徐公喜
钱穆先生《朱子学提纲》论朱子学精神
/ 徐公喜
进退之间：孔子遭遇的困境
/ 邓曦泽
孔子思想大本大源考
/ 庞忠甲
宋学与《宋论》/
李存山
五行说考源
/ 刘宗迪
近十年大陆易学研究述评
/ 林忠军
论二程工夫论之差异及其传承与流变
/ 郭晓东
曹聚仁的“三不朽”/
柳哲
“接着讲”与“天地境界”/
蒙培元
《心学的形而上学问题探本》序言
/ 蒙培元
论实学的基本特征和学理依据
/ 邓曦泽
传统与道统——儒家文化生命的历史意识
/ 朱人求
《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学
/ 陈寒鸣
汉代象数派儒家的人文关怀
/ 张其成
《周易》为龙易说
/ 舒大刚
唐君毅思想的现象学奠基问题
——《生命存在与心灵境界》再探讨 / 黄玉顺
儒学意蕴新析
/ 张立文
意欲向外开展之儒学新进路——以《荀子》礼、法思想为中心
/ 杨瑞
华夏民族“是非”价值观念是何以可能的？——
汉语原初“是”的语义结构分析 / 萧娅蔓、黄玉顺
关于16至18世纪之“中学西渐”的反思
/ 张允熠
当代新易家的理论建构——评张其成博士的“易学四书”/
任俊华
20世纪中国易学回眸
/ 唐明邦
传统文化的一阳来复——阳明精舍儒学会讲的思想史意义
/ 王达三
反专制：儒家思想的一个重要传统（上篇）（中篇）（下篇）/
韩星
儒家文化与中国历史
/ 楼宇烈
战国社会的仁道危机和孔孟仁学的思想贡献
/ 徐克谦
左丘明
—— 一个被遗忘的大儒 / 王红霞
论中国近代主流文化转型的几个特征
/ 张允熠 张瑞涛
经学研究的回顾与展望
/ 姜广辉
秦汉哲学研究百年综述
/ 李英华
如切如磋，如琢如磨——孔子如何成为哲学家
/ 张丰乾
易学人物
/ 林忠军
李泽厚学术思想概说
/ 于传勤
东亚儒学史研究的新视野
/ 黄俊杰
重新认识末世衰变
/ 刘志琴
历史理论的回顾——兼论跨学科方法论的三个级次
/ 李幼蒸
李慎之先生试论
/ 王瑞昌
《周易》与龙——以《乾》卦为视点之探析
/ 邓小伟
孔子诞辰的推算
/ 徐文新
一般知识、思想与信仰世界的历史思想史的写法之一
/ 葛兆光
关于“四五”一代的社会学思考札记
/ 刘小枫
评梁漱溟重建儒家思想体系的尝试
/ 曾怡
二程先生“辟佛说”合议
/ 张永囗
从“贞元之际”到“旧邦新命”——写在冯友兰先生全集出版之际
/ 陈来
独立之精神，自由之思想——论作为思想家的陈寅恪
/ 李慎之
圆善与圆教——牟宗三哲学的核心思想
/ 景海峰
中国古代思想中的天时观
/ 张祥龙
20世纪西方哲学理论东渐述要（上）/
陈应年
从徐复观看儒学对当代政治观念的反应
/ 陈少明
段正元道德思想精义
/ 韩星
近五年来中国大陆儒学研究的现状与发展
/ 郭齐勇
洪秀全、洪仁玕与晚清思想研究的误区 /
袁伟时
国学大师张岱年 / 张拴平
饶宗颐：一个文化奇迹 ／吴真
戴震研究专题（七）十八世纪义理之学的确立与建构——以戴震思想为例的个案分析
/ 王杰
戴震研究专题（五）理欲之辩：戴震义理之学的价值核心（下）/
王杰
戴震研究专题（五）理欲之辩：戴震义理之学的价值核心（上）/
王杰
戴震研究专题（三）：戴震义理之学的形成及确立
/ 王杰
戴震研究专题（一）元气实体：戴震义理之学的逻辑起点
/ 王杰
论中国文化基因的形成——前轴心时代的史影与传统
/ 姜广辉
西方学者的先秦思想史研究 / 程钢
告别黑格尔──从张中晓、李泽厚、王元化到顾准
/ 单世联
从林则徐到郭嵩焘 / 袁伟时
1978——1999年间的中国宗教研究
/ 何光沪
